بقلم/ سامي المرسي كيوان

حين يذكر القرآن اسم لقمان، فإنه لا يقدّمه في صورة نبيٍّ ذي معجزة، ولا في هيئة ملكٍ ذي سلطان، وإنما يقدّمه في مقامٍ أسمى من ذلك كلّه: مقام الحكمة. إن لقمان في القرآن نموذج الإنسان الذي بلغ من صفاء العقل ونقاء القلب ما جعله أهلاً لأن يُخلَّد ذكره، وأن تُسمّى سورة كاملة باسمه، هي سورة لقمان.

لقمان.. هل كان نبيًّا؟

اختلف العلماء في شأنه؛ فذهب جمهور المفسرين إلى أنه لم يكن نبيًّا، بل كان عبدًا صالحًا آتاه الله الحكمة. واستدلوا بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾ (سورة لقمان: 12) فلو كان نبيًّا لصرّح القرآن بنبوّته كما صرّح بغيره. لكن القرآن آثر أن يخلّد صفته الأبرز: الحكمة. وكأن الرسالة هنا أن مقام الحكمة مقامٌ رفيع، قد يرفَع صاحبه إلى منزلة الخلود في الذكر ولو لم يكن نبيًّا.

ما هي الحكمة التي أوتيها؟

الحكمة في المفهوم القرآني ليست مجرد ذكاء أو فطنة، بل هي إصابة الحق بالعلم والعمل، ووضع الشيء في موضعه، والنظر في العواقب قبل الإقدام. ولذلك ابتدأها القرآن بأصلها: ﴿أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ﴾ فالشكر هنا ليس لفظًا باللسان فقط، بل وعيٌ دائم بأن النعمة من الله، واستقامة في توظيفها في مرضاته.

وصايا لقمان لابنه:

يبلغ المشهد القرآني ذروته في حوارٍ تربويّ عميق بين الأب وابنه. وهذا الحوار هو قلب سورة لقمان، وهو من أجمل ما ورد في أدب التربية في القرآن.

1. التوحيد أولاً : ﴿يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ بدأ بالأصل، قبل الأخلاق وقبل المعاملات: توحيد الله. لأن فساد العقيدة يفسد ما بعدها.

2. مراقبة الله :﴿إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ… يَأْتِ بِهَا اللَّهُ﴾ هنا يزرع في قلب ولده معنى الرقابة الإلهية، لا رقابة البشر. فالله يعلم الدقيق والخفي.

3. إقامة الصلاة :﴿يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ الصلاة صلةٌ دائمة بين العبد وربه، وهي عمود التربية الروحية.

4. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ﴿وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ أي لا تكن صالحًا في نفسك فقط، بل صاحب رسالة إصلاح في مجتمعك.

5. الصبر :﴿وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ﴾ لأن طريق الحق ليس مفروشًا بالورود.

6. التواضع وحسن الخلق :﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ… وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ﴾ هنا يهبط لقمان من سماء العقيدة إلى أرض السلوك اليومي: طريقة المشي، نبرة الصوت، ملامح الوجه. فالدين عنده ليس فكرة مجردة، بل هيئة إنسان يمشي في الناس.

دلالة ذكر لقمان في القرآن

إن ذكر لقمان في القرآن رسالة بليغة: أن الحكمة ميراث مفتوح، لا يُحصر في النبوة وحدها. وأن الأب المربي قد يصنع أمة إن أحسن الكلمة وغرس المعنى في قلب ابنه.

كما أن القرآن لم يسهب في نسب لقمان ولا في بلده، وإن كانت بعض الروايات تشير إلى أنه كان من أهل النوبة أو من الحبشة، وكان عبدًا أسود، يعمل نجارًا أو راعيًا. لكن القرآن تجاوز هذه التفاصيل ليؤكد أن قيمة الإنسان ليست في لونه ولا نسبه، بل في حكمته وتقواه.

لقمان… نموذج إنساني خالد

في زمنٍ تضجّ فيه الحياة بالصخب، تبدو وصايا لقمان كأنها تُكتب من جديد لكل أبٍ يخاف على ولده من الضياع. إنه لا يخاطبه بعنف، بل يبدأ كل وصية بنداءٍ حانٍ: “يا بني”. ذلك النداء الذي يجمع بين السلطة والحنان، بين التوجيه والحب.

ولعل أعظم ما نتعلمه من لقمان أن التربية ليست أوامر، بل غرسٌ متدرّج للقيم، يبدأ بالتوحيد وينتهي بطريقة خفض الصوت.